曹记花坊，确实就是全真教在后面运作，出自娄老爷的授意，唯一目的就是，在奇石兰享名大陆时，不要和小凡花坊扯上联系。

　　换任何一个或者数个花坊都可以，就是一个替身！

　　凡娘子这里不缺金钱，不追求名声，只想安安静静的过日子，回到原来的节奏，所以，就需要一个更好的出处。

　　对娄老爷来说也是这样，他只需要保护好母株就好！在麻药师拥有自由移动的能力之前，为他提供一个相对安全，又比较自然的环境！等这母株成了精它就会发现，外面还有无数的奇石兰可以为它提供栖息之地。

　　传出去的不仅有实物，也有种植技术，对此，小凡花坊没有任何藏私！可以想象，那些经验更丰富的老花匠在上手之后，还会摸索出更合适的移植方法，毕竟，他们才是这行业中真正的顶梁柱。

　　听说，这些老花匠在正常培育的同时也有对奇石兰进行改良的尝试，比如改良到可以种植在土壤中，或者结出花骨朵？这是职业的天性，娄老爷也没有人为的强硬阻止，因为他很清楚，这些人的努力注定了就是徒劳。

　　事实也证明了这一点，没有一个人成功，不管通过什么方法，和任何其它植物嫁接……奇石兰就是奇石兰，离开了石头就不能生存，而且永远也长不出花骨朵来。

　　他们永远也不知道，有史以来，奇石兰是长出过一次花骨朵的，就是麻药师道消那一刻！

　　花开既死，就是奇石兰的本质！

　　在奇石兰的培育开始向外转移时，云岭国文化界开始流传着这么一篇长赋，名【石兰赋】，是南方大儒韩句所做：

　　兰之猗猗，扬扬其香；不采而佩，于兰何伤……

　　又有大诗人陈汝为其诗云：

　　兰生路石旁，从风不猎香，偶为世人赏，移来置高堂……

　　文化界的吹捧，开始在某个层面上影响大众的认知，在这个没有修真的世界，文化人掌握了话语权，他们的影响力非同小可，在一定程度上就左右了某种舆论！

　　对这些大儒大学士来说，一般的花花草草再是鲜艳，也很难入得他们的法眼，但如果是一株扎根在石头里的兰草，它哪怕是野草，都会触动文人们脆弱感怀的心房！

　　越是自觉孤芳自赏，铁骨铮铮的所谓高士，越是喜欢这种调调！没有比这东西更能打动他们的了！

　　全真教的道人们老辣至极，一文铜子不花，就让这些闻名于世的老学究们就为这株兰草而欣然提笔，代为宣扬！

　　然后就是他们的门人弟子，学馆塾寮，再然后开始传入坊间，大街小巷，当然，对绝大部分人来说，他们看不到实物，就只能想象？

　　风，开始刮起来了！

　　就连烟花场所都不肯自远这股潮流，多得是把自己比喻成奇石兰的苦命女子，自叹命运的同时，还不忘自我标榜身虽为兰，却和石头一样的坚强。

　　就像娄老爷的某位朋友在花楼喝酒后，有女子自视清高，

　　“懊恨石兰强主张，开花不与我商量……”

　　娄老爷的朋友破口大骂，“你丫还石兰？我看是石-女还差不多！”

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