2)第371章 诚于剑道,命不久矣走错路。_儒道诸天
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  的高手,面对锋利的余波气劲都要退避三舍,避其锋芒。否则,就有可能被锋利的气劲分尸。

  聂风盯着秦至庸,心中暗道:“秦先生的刀法实在是太厉害了。简直用言语难以形容。不知道我什么时候才能把刀法练到他这个境界。”

  步惊云把注意力放在剑圣的身上。

  “忘其形,得其神。”

  步惊云铭记秦至庸教导过的话,他不记剑圣的剑招,而是用心感悟剑圣出招时候的剑意。

  剑意,是一门剑法的精髓。

  只要领悟了剑圣的剑意,就能把圣灵剑法学个七七八八。

  秦至庸和剑圣对拼了三百多招,谁也奈何不了谁,而雄霸就像是一条毒蛇,只要有机会,就偷袭秦至庸。

  只不过秦至庸的心境高深,感知力洞察入微,又岂能让雄霸偷袭成功?

  刀法和剑术的拼杀,是最凶险,最消耗精神和体能。

  剑圣有些气喘吁吁。

  秦至庸依然还是气定神闲的样子。

  剑圣没有再继续攻击,说道:“不可能。秦至庸,你和老夫是同一境界的武者,为何你的力量好像无穷无尽?”

  秦至庸说道:“没什么不可能。还有,我一直都没有说过自己是武者。秦某是读书人,追求的学问。武学,只是一门学问罢了。剑圣,你的剑法绝情绝义,只是追求杀伤力,你的身体已经是处处暗伤。我要是你,就自废武功,不再练剑,好好养神,或许还能多活几年。”

  刀剑都是利器,不但能伤人,也能伤自己。特别是像剑圣这样纯粹的剑客,其实精神意志中都已经带着锋芒。身体和精神都得不到温养,能活得长,才是怪事。

  秦至庸是手中无刀,心中也无刀。他只是把刀当成了工具。因此秦至庸不会被自己的刀意所伤。

  剑圣冷笑道:“老夫一生都是追求剑道,岂会因为身体有一点暗伤,就自废武功苟活于世。”

  秦至庸点头道:“剑圣你的性格倒是刚毅,求道精神值得后人学习。可惜,你走错了路。想要追求剑道,首先你要活着才行。你若是死了,剑道对于你来说,就没有任何意义。你的剑越锋利,心就越要仁慈,只有仁慈之心,才能驾驭锋利的剑意,否则,就是自取灭亡。剑圣你已经领悟出了剑二十二。以你现在的精神意志和身体情况,若是你真的悟出了剑二十三,就是你毙命之时。”

  剑二十三,那是超凡的剑意,其锋利程度足以将剑圣的身体和精神切割得千疮百孔。

  无名心中有“仁”,用剑去感悟天道,达到了天剑的境界。无名走的才是正道。

  仁义礼智信。

  儒家的五常,为什么不能乱,要把仁放在第一位?是有原因的。

  老子曾经说过:吾有三宝,一曰慈,二曰俭,三不敢为天下先。有了这“三宝”,必定可以无病无灾,得善终。

  仁和慈,是儒

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