斯也会使用这些自然灾害乃至疾病的力量，来实现他那所谓的“神圣循环”、“一体制衡”理论。

　　但在左思的眼中，这位两位神都可以归类到“文明之敌”这个范畴，需要动用力量进行反复打压，或是控制、或是清理他们在自己势力范围内的信徒跟教会。

　　尤其是那些信奉西凡纳斯的激进德鲁伊教派，发现一个摧毁一个绝对没错。

　　因为这些家伙为了保护荒野和森林，不让文明向蛮荒地区扩张，基本都参与过不止一次屠村灭镇的行动。

　　要知道德鲁伊的杀戮可不是普通意义上人们理解的战争。

　　他们的所作所为甚至连很多在地球上被视作罪大恶极的反人类政权都望尘莫及。

　　这些家伙会把整个村庄乃至城镇，上至已经躺在床上没办法动弹的老人、下至刚刚出生的婴儿全部杀光一个不留，以达到削减人口的目的。

　　甚至还会操控动物去啃食活人，把尸体埋入泥土之中在上边栽种植物，让腐烂的尸体成为树木成长的养料。

　　如果决定清理的范围是一片区域，那么他们还可能故意让尸体腐烂从而产生致命病菌。

　　再控制携带病菌的老鼠跟蝙蝠向四周传播，直至该区域内的居民数量大片生病、死亡，短时间内再也无力向蛮荒扩张为止。

　　很显然，费伦大陆的德鲁伊跟很多游戏、故事和影视作品中“安静平和”、喜欢自己一个人躲在森林中过着与世无争隐居生活的那种形象截然不同。

　　这些家伙中有很大一部分更像是现代社会中那些最极端、彻底丧失人性的环境保护主义者，同时也是冷漠的观察者与残忍的执行者。

　　当文明的扩张没有威胁到森林与荒野的时候，他们当然不会表现的很有攻击性。

　　可在两者产生激烈冲突时，德鲁伊会毫不犹豫选择与前者为敌。

　　估计也只有侍奉大地母神裳禔亚的教派才会显得比较不那么具有威胁性。

　　毕竟这位以仁慈著称的女神不仅支持农业的发展，同样也支持文明的扩张，并认为文明本身也是自然的一部分。

　　相比之下，西凡纳斯对于自然的理解则十分狭隘，仅仅局限于森林、荒野和沼泽。

　　他根本不明白、也不理解，当魔法与科技发展到一定程度之后，其实都是可以随心所欲对自然环境进行改造的。

　　过度保护除了让世界维持在一种野蛮、原始的状态之外，根本不会带来任何好处。

　　科技自然不必多说，只要肯投入足够的人力与成本，即便是浩瀚的沙漠也能通过植树的方式一点一点使其重新焕发生机。

　　至于魔法，耐色瑞尔人已经用实际行动证明了自己不仅可以做到，而且还能做得更好。

　　当年在他们最辉煌的黄金年代，大奥术师——马文就曾经发明了十一环魔法【马文的世界编织术】。

　　该法术可

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