生任何关系的。

　　而邮政司的好处就在于，它可以彻底地深入进许多村落中去，而一旦取得了信用，那么……寄托钱物，也就成了可能。

　　鉴于邮政司的特殊性，即……所有的驿卒，其实并非需要有什么特殊的才能，他们的本质，其实就是跑腿而已。

　　可与此同时，他们恰恰因为随时可能手握着许多的财货，那么……必须得确保其良家子的身份，且最好社会关系极为稳固，祖上数代，都没有作奸犯科的历史，更没有结交过任何歹人。

　　某种程度而言，这后者，其实也算是一种才能，人能老老实实一辈子不容易，祖上几代人都老实，那就更不易了，何况这涉及到了元末明初这样的世道。

　　一份份章程，在邮政司议定之后，随即开始颁布出来。

　　每一次都能引起轩然大波。

　　士林之中，自是有不少人叫骂的，自然不免有浪费公帑之类的话。

　　可与此同时，那边的招募，却是火热。

　　尤其是文吏，因为涉及到了计算以及一些公文，所有各处驿站，包括了各省邮政局都需大量的文吏，负责处理许多复杂的公务，居然……在应募的时候，竟有不少读书人前来应募。

　　这些读书人，不只是算学学堂或者栖霞其他各大学堂毕业的生员，竟还有不少携带着秀才功名的读书人。

　　秀才这个身份，其实是颇有几分尴尬的，他们一方面，难以继续科举下去，有了这个功名，已算可以和寻常的百姓区别开来了。

　　可又因为，只有功名，朝廷却并不会给予官职，这使他们往往清高，自认为自己是人上人，偏偏……又没有办法从事其他的生产。

　　若是家里有良田千顷的倒还好，大不了，供着读一辈子的书。

　　可若是家境稍差一些的，长久下去，显然也不是办法的。

　　因而，不少人不得不将教书或者帮闲作为出入，可事实上，又十分的糟糕，因为儒家所提倡的，乃是君子爱财取之有道，且儒家极重教育，因此，对于授业解惑，儒家的思想之中，是不鼓励接受高额的教育费用的。

　　这也就导致，绝大多数的私塾先生，实际上穷困潦倒，即便是进入达官贵人的府邸给人的子弟授业解惑，基本上，也是看人家的心思来给一些束脩。

　　至于帮闲，就更惨了，说穿了就是陪玩，不免要殷勤讨好，免得惹的主家不快。

　　可现在大家越来越发觉，这铁路司也好，还是直隶的文吏也罢，竟都颇有前途，即有升迁的希望，又有丰厚的薪俸！

　　许多人嘴上鄙夷，可心里却是暗搓搓地遗憾，早知如此，早年若是能进入那儿为吏，现在或许早已不同了。

　　只是……无论是铁路司，还是直隶的文吏，别人早已捷足先登，他们再进去，不但需重头开始，而且未来的空缺……怕也没有从前那样多

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