来制衡皇帝就是民意了。
这里面有太多可操作的地方了。
这个议会的重要性一下子上去了。
而且有些事情，不用说的太明白。很多人都能看懂。
自然包括了朱雄英。
朱雄英看着这一篇文章，呼吸都急促了。
这一瞬间，他真有一些忍不住了。
他知道，这样的文章此早要来。中世纪打破了宗教神圣性，才有后面的事情。而儒生们维护天子的神圣性，其实也不是维护天子，而是维护这个国家。
毕竟，一个大一统国家太难以维持了。如果没有一个统一的思想，朝廷早就分崩离析了。
但是总体上来说，
用天意来制衡皇帝，皇帝尚且能接受，有人是明白，所谓的天意不存在，不过是假借之而已。但是有很多人其实真以为有什么天意。
总体上来说，上天其实并不怎么发表意见。天意也是不好借的。
但是民意这东西，就太复杂了。
谁是民？谁的意？
而且民意这东西是能***纵的，如果用民意来制衡君权，只需制造一个民意就行了。对皇帝来说太不利了。底层逻辑上，削弱了皇帝的权力。
只是朱雄英能不答应吗？
朱雄英很清楚，何夕在很多事情上是可以妥协的。比如很早就说明了，他最多担任两任首辅，他就退下来，也愿意将权力交给朱雄英。
但是这一切前提是何夕要完成自己的改革。朱雄英接管到的权力，也不是封建君王的权力，而是一个资本主义皇室的权力。
这两者的权力相差太大了。
朱雄英对今日有预期，但是即便再有预期，面对这样的局面，也差点忍不住。朱雄英说道：「首辅看着办吧。」
何夕自然也听出来朱雄英语气之中不满。
何夕也想过用缓和一点的办法，但是思来想去，是不可能的。
皇帝能对天下予取予夺，这本身就不符合社会发展。
所谓社会发展，就是一个不断解放生产力的过程，所谓的解放生产力，就是人性的解放。让人活着像一个人。
如何让人活得像一个人。那就是人最基本的生存权力得到保障。
人不能被特权随意侵害。所以要人人平等。
但是皇帝存在，本身就是最大的不平等。
皇帝所谓权力，就是不受任何限制的权力。这是皇权最大的特征，刑不可知，而威不可测。皇帝不能让人猜中自己的心思，就是出于这种目的。
但是这种权力不受限制，何夕之前的所有改革都是无用的。
这不是一个皇帝的问题，皇帝本人或许是好的。但是依附皇帝的人群是什么样的？
皇帝只要存在，就有外戚，就有太监。就形成一个围绕皇帝的团体，借助皇权毫无顾忌的行事。
明代矿税就是最典型的事情，万历帝因为财政危机想要搞钱，这个出发点不能说错。但是他放出的太监，做
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