。

　　很多地方，钱根本没有用。穷人即便有了钱，在很多地方也是保不住的。

　　很多事情，如果自古以来就有，大家似乎都变得理所当然起来，觉得这一件事情本该如此。没有觉得有什么不对的。而解缙将这些事情从新拎出来，昭告天下，却又不一样了。

　　很多事情，不上秤，不值一提，一上秤千金压不住了。

　　这里面首先有一个问题，那就是朱元璋对高利贷有明文规定的。其中有一条就是利息不能超过本金。不管借多少钱，最后还钱最多翻倍。但是这样的规定，下面的人怎么能遵循啊？

　　当然了，朱元璋才对整个大明进行了大手术，从开国以来，致力于均田均赋税。一边重视大族，一边打压大族。甚至朱元璋手头有一个册子，拥有土地超过三千亩的家族，都在列。

　　但是人的自然分化，是一种自然规律，不以人的意志为转移。

　　就要新中国之后，有一段时间分田了。但是，没有过多长时间，大概不到十年，甚至更短，中央就发现有土地重新聚集在少数人手中的趋势。同样的情况，朱元璋做的事情，决计没有新中国土改做得彻底。而农民经营土地所遇见的天灾人祸，要比新中国之后，多太多了。

　　而小农经济面对这些问题的薄弱性，也会出现在同样的问题，土地再次集中。

　　其实，朱元璋开国之初做的事情，在正统之后，已经完全变样了。大量土地集中在士绅手中。数以百万计的流民遍布天下，而明朝赈灾，也从刚刚开始，朝廷主动积极，变成了被动消极。

　　主要是钱不够了。

　　如果算时间的话，还不到一百年。

　　也是而今这些士绅的力量不强大。否则，他们也就不用这种手段发出自己的声音，在乡下死几个人。甚至几十个人，灭门绝户，也未必是多大的事情。正是因为士绅的力量不够大。他们在面对勋贵支持的开海这一件事情，只能想办法迂回阻止，或许分一杯羹。

　　走正规渠道。

　　死在这种习以为常的模式之下的百姓，更是不知道有多少。

　　解缙这一下子，算是刨了这些人祖坟了。甚至直接动摇了儒家的根基。

　　是的，儒家讲仁者爱人。并不支持其中的经济逻辑的。有一些士大夫，也是耕读传家。自耕自种，但问题是，儒家最大的支持者们，他们背后就是这种经济模式。

　　双方深度捆绑。

　　这就是经济基础决定上层建筑，儒家愿意也好，不愿意也好。都要面对这个事实。

　　朱元璋看着学报上面，解缙的慷慨陈词，激烈抨击。微微摇头，暗道：“怪不得，要埋雪堆里。这辈子，这小子也定要不得善终。不过，这样也好。有些事情，也该撕破了。”

　　朱元璋想要继续变法。土地大清丈，已经差不多了。当然了，大明天下很大。很

　　请收藏：https://m.see98.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）