用油灯而不用蜡烛。

　　只是方孝孺并不知道，而今宫中用的也是鲸油蜡烛，两者之间的差别其实并不大。

　　方孝孺脑袋微斜，推了推眼镜，凑着灯光，细细看何夕的奏折。一时间愣住了。灯光洒在方孝孺的脸上，一直以养气自居的方孝孺脸上，第一次有狰狞的感觉。

　　不知道什么时候，方孝孺手一松，这奏疏已经落在桌面上了。

　　“尔敢。尔敢------”方孝孺声音很轻，却咬牙切齿。配合脸部的表情，一股杀意喷涌而出。

　　方孝孺其实已经忍了何夕很久很久了。

　　从一开始就在忍，宋讷之死，方孝孺没有想法吗？如果不是太子强力要求，刘三吾反对变法的时候，方孝孺也会与之同列。方孝孺是怕死之人吗？

　　作为一个敢高喊：“诛十族又何妨”的主，是一个怕死的。谁也不相信。

　　只是方孝孺立场与地位，让他不得不隐忍，因为谁都知道，方孝孺是太子的人，是宋濂的衣钵弟子，方孝孺代表的不是他自己，是太子，是宋濂一脉的政治资源。

　　在这个位置上，方孝孺不能有一点差错。

　　故而，不是方孝孺怕死，而是世界上很多事情，是活着要比死难。

　　方孝孺咬着牙，咬碎牙齿和血吞。甚至自己的同道中人，都在说方孝孺是胆小怯弱之辈，区区丁显都敢与变法对着干，而今方孝孺不敢。但是他们没有想过，没有他方某人，丁显项上人头都已经长草了。

　　这些方孝孺都不在乎。

　　他在乎的是心中的信念。

　　但是在他看来，何夕是得寸进尺。

　　何夕北京国子监之中写了什么？

　　南京国子监虽然添加了一些新东西，但是本质上还是经学教育。而北京国子监却不是。

　　北京国子监下面分学院。文理分开。堂而皇之有一个工理学院。这一点，就让方孝孺不舒服之极。堂堂国子监，岂是工匠能踏足的地方，在别的地方，办一些工匠之学的学堂也就罢了。

　　方孝孺也就睁一只眼闭一只眼了。但是北京国子监是大明最高学府之一，在里面教什么，不仅仅是学生的问题，也是政治风向。

　　工匠之学在儒家体系之中，是根本难等大雅之堂的。而出现在大明最高学府，本身就是对儒臣的侮辱。

　　然后下面更让方孝孺不能接受的东西出现了。

　　就是所谓的文学院之中，有很多莫名奇妙的学科，比如小学。这个小学，就音韵句读文章写作等等方面的学说，用现在的话，应该汉语言学，也就是中文系了。

　　但问题是这里经学的内容特别少。几乎没有，而诗词歌赋的内容特别多。

　　让方孝孺不明就里。

　　然后文学院之中，有专门的经学一科，但是经学却是与小学，算学。等好几个学科并列的。也就是说，经学教育根本不是北京国子监的重点。这是最最不可原

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