新法的既得利益者，就好像商鞅变法，营造出了一批军功爵，他们一切都来源于商鞅的法度，谁敢动商鞅的法度，这些人就敢砍人。而今何夕营造出的这一批人，他们或许还没有这样的想法，没有这样深刻的理解，但是，一旦真正废除新法，他们会感受到切肤之痛的。

　　让人不得不反抗的切肤之痛。

　　在此之前，如果上面想要废除新法，杀了何夕，在朝堂之上，将何夕打成异端，将何夕所有旧部，一个不少的拉清单。将何夕的学说封禁。将何夕所有的功业废掉。

　　从青史上抹掉何夕的名字，或许也就做到了。

　　但是而今，围绕着北京城，有过百万人，都是以何夕制定下的规章制度生活的。一旦废除，让他们回到原来的生活之中，简直是生不如死。

　　有了这一批人，想要废除新法，单单杀何夕，清理何夕的人，封杀何夕的学说是远远不够的。

　　这也是变法最难的关卡。

　　培养出一批新法的拥护者。一批新法的利益相关人员。或者说一个新的阶级。新法如果没有这些人的支持，但是旧法有，毕竟旧法运行这么多年，没有人从旧法之中得到好处，才是奇怪之极。

　　两者斗争根本不是平等的。

　　但是而今，新法与旧法终于在一个相对平等的对垒之中了。

　　这是姚广孝所言的脱胎换骨。

　　姚广孝说道：“为什么不是换上龙骨？”

　　何夕知道姚广孝询问的龙骨，其实是帝位。

　　有了这一批人支持，何夕其实有争一争那个位置的机会了，之前根本完全没有。

　　何夕说道：“龙何能及仙，龙固然能飞九天之上，但也有归为尘土那一日，唯有神仙，能够长生久视。”

　　何夕言下之意，当皇帝不过一时，唯有自己的学说流传千古，才是他真正的追求。

　　姚广孝笑道：“如此来说，孔圣当为神仙中人。”

　　何夕闻言大笑。

　　孔子敬鬼神而远之，儒家与神仙之说，是有很大的隔阂的。很多大儒都是无神论者，而今姚广孝从何夕的话语之中，总结这个荒唐的结论，何夕也不能反驳。

　　足够令人发笑。

　　姚广孝也随即大笑，在笑声之中，他有一些失望。

　　他其实想辅佐何夕称帝。不仅仅是他的野心，而是一些姚广孝不想而今泼冷水的趋势。很多人是不见棺材不掉泪。何夕虽然培养了这些人。但是指望这些人对何夕感恩戴德，根本不可能的。

　　而何夕将钱分给他们，将现在生产模式推广开来，壮大了本方势力，这个毋庸置疑。但是也消减了自己手中的筹码。让自己处于被动之中。

　　固然整体的蛋糕做大了，但是何夕之前能够调动这个蛋糕的力量，而今却不一定了。就何夕能调动的力量而说，何夕直接调动力量，估计没有多少增长，间接调动的力量，就需要很多协

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