句不好听的。
如果这些兵卒最后活下来，哪怕身受重伤命悬一线，都够呛能进入塔阁。
能进此地的。
不可能是活人。
但他们究竟做了些什么？
郑云回想起此前在古城墙暗厅，从淤泥里扒拉出来的彩瓷瓶，那些瓷瓶上绘着一副‘祥瑞显世’图，具体内容则是：
山间起霞光。
群鹿惊离逃。
那些瓷瓶也非常古怪，和此地可能有某种联系，或许能结合起来去琢磨琢磨。
瓷瓶出现在古城墙疑似存放兵器物资的厅内，就代表瓷瓶不是民间烧制，而是官瓷，最差也是官办民烧，图案内容经过了官方府衙的审验，才能进入古城墙。
那它就非常古怪。
为什么祥瑞显世瓶会出现在城墙内？那个暗厅应该是守城将卒控制并常驻，哪怕当时盛行神鬼之风，也显得不太合理。
除非这是一个共识。
南泽古城上到指挥使和守城将领，下到民间百姓和守城兵卒，都对祥瑞显世是默认态度，都认可祥瑞显世是个好象征。
类似情况也较为常见。
比如民间烧制的祝寿瓶、贺岁瓶、吉祥瓶等，祝寿瓶就常见南极仙翁和古松或者八仙祝寿等图案，寓意老人长寿吉祥。
但首先要达成共识。
所有人都认可图案和背后典故是吉祥的，才会绘制在瓶上，并大规模烧制。
这个祥瑞显世瓶，背后的典故不得而知，但那看起来总是感觉有点诡异，只见霞光不见祥瑞，群鹿离逃原因不知。
云里雾里的。
猜不透这典故缘由。
此前他们的猜测是，祥瑞显世很可能是一种天地异象，这说法其实很有道理。
因为天地异象常常出现在古城某处，被城内百姓看在眼中，久而久之就流传成类似‘过年打年兽’的民间习俗和共识。
而提起天地异象。
就让人不由想到沼泽淹城。
沼泽淹城也是种异象，但他们连沼泽为什么淹城都无法确定，想猜测背后的异象，就只能是空想，没有多大意义。
“找找线索吧。”
郑云和纪道环视四周，唯一有可能找到真相的，应该是在石像底座和背后。
二人同时朝下潜去，穿透泥沙找寻碑文或其他文字记载，一寸一寸研究石像。
石像脚下有长案。
案上却空无一物。
连个上香的铜鼎都不见。
绕到石像背后看去，塔阁凸出个长宽三米的暗室，但门窗紧锁被人给填了。
这整座塔阁都是如此，原本是有门窗的，但被后人封了个严严实实，应该是在南泽刚才被遗落前，被人专门保护过。
“撬吗？”
纪道犹犹豫豫小声询问。
封口的人填的是死缝，一旦封下去就没打算让后人正常打开，只能往开撬。
“稍微试试。”
郑云心中默念勿怪，从纪道手中取过撬棍，亲自上手替纪道担了这个责任。
就算这暗室里有棺椁，惊扰
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