第190章仰望星空的猴子
虽然段教授把扫描电镜的价钱算到了这次研究上，但也绝对算不上胡乱攀扯。毕竟没那个电镜真的还就出不了这篇论文，属于论文的关键设备，算进来合情合理。
一篇《科学》下来，那几百万就算物超所值，以后用它再做出什么成果都是赚的。
段教授显然被问得愣了一下，闫教授更是满脸的气愤，自己怎么就手欠点了这么一位。
这个问题啊，其实是无解的，因为这是一个逻辑怪圈。
因为总会有吃不饱的人，即便喂饱了吃不饱的，也有穿不暖的，广大人民日益增长的物质文化需求，嗯，其实是永远无法满足的。
任何直接对这个问题的回答，都其实是陷入这个逻辑怪圈。
明朝的教育家朱载堉曾经有过一首《十不足》，嗯，不是很有名，诗也挺一般，倒像是打油诗。
但是其中有几句却有很多的变种流传。
“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
……”
这首诗描写的是一个人的欲壑难填，但却颇为写实。
喊着知足常乐的那些人，基本上都已经是衣食无忧的人了。即便如此，在衣食无忧者中，能知足常乐都已经是心很大，修养很好了好吧。
但世间终究是俗人占绝大多数，由此放大到全国十多亿人口中，民生问题是永远解决不完的。
甚至，关于欲望到底是动力还是阻力这事，都可以在哲学上讨论几百年。
所以，这个问题，同样也是一个永恒的问题，几乎可以问在任何耗资巨大的项目上，哪怕是这个问题和民生直接相关。
可以问为什么不先让穷困的人吃饱了再弄，更可以问，为什么牺牲这部分人的利益，满足其他人的利益。
这个问题的本质并不是你的研究重要不重要，这样花钱划不划算，而是一种道德绑架。因为，无论你证明你的问题有多重要，都不会比人命更重要。
这种悖论式的问题，可以用来思辨，可以用来讨论。但是问在记者招待会上，本身就是找茬了。
所以，无论伱怎样从正面回答这个问题，都没有任何意义。
王旭伸手要过了话筒，这种道德绑架的问题真的不应该让那些教授去回答，反而是他这个年轻人更适合回答。
“这个问题，我同样可以问你，请问你的工作的意义是什么？
你每天吃着国家给你的工资，享受着人民给你的衣食。
却只是写写字，还得消耗纸张印出来，甚至都不能诞生任何实物产出。
所以，你的工作和民生真的有关系吗？
能让那些吃不饱的人吃饱吗，能让那些穿不暖的人穿暖吗？”
王旭慢悠悠地反问，那个人手里还握着麦克风，马上接口回答：
“我不能让他们吃饱穿暖，却能让更多人们知道他们吃不
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