第367章制片人到位
参观的过程很愉快，其实王旭的做派反而更符合丑国客人的习惯，他们就没有那种来者是客的思维。
其实，在西方待久了你就会知道，他们大部分人的思想是真的很简单，没那么多弯弯绕绕，生活习惯简单直接，甚至连客套寒暄都是学来的技能，没有那种发自内心的热情。
接待客人更是简单至极，也没有什么远来是客的想法，更不会拿出最好的东西招待客人什么的，能管饭就是高规格了。
西方人的核心思想其实来自于海盗思想，比如著名的投票制度，换种说法叫民主制度。
甚至连游牧马匪都用不着这个，因为游牧民族合伙都是各抢各的，根本不需要分工，只需要通知一下时间，一起行动就是了，根本没有分配战利品的说法。
而航海是需要协作的，哪怕一条船上，原来的船长死了，在海里面前不着村后不着店的时候，你就得赶紧选出个新的头领出来，于是选举就应运而生了。
所以，民主这东西最早就是海盗分赃用的，几股海盗一合计，咱们一起去打劫个大船吧，怎么行动，怎么分赃，需要事先有个章程。
毕竟那么多船，总得有个分工，谁负责打架，谁负责望风，谁负责搬东西，这种协作式的就比马匪抢劫麻烦得多了，你甚至还得把人家的船开回去，那也是战利品不是。
所以，那个章程就成了必需，但彼此又互相不信任，那怎么办？好办，投票，先选出个大龙头，然后一起打，最后按照出力多少分配，这些之前要写下来，大家按手印，这东西就是合同。
所以，合同也是海盗的产物，而不是传说中的贸易，最早的贸易都是以物易物，连钱都没有，后来则是现金交易，一手交钱，一手交货，要合同干什么？那会儿又不兴保修之类的，交易都是当面点清的。
所以，早期的贸易是产生不了所谓合同契约的，更不会有什么契约精神的说法。
那得是有足够资本积累以后的事情了。早起的贸易根本用不着合同这东西。
所以，什么民主啊，投票啊，契约精神，那其实就是海盗分赃用的，和农耕，和贸易都一毛钱关系都没有。
后来，这群海盗发达了，进城了，发现贵族那套世袭方式不行啊，咱们捞不着好处，好处都让他们贵族占据了。
怎么办，那就投票呗，先选个大龙头，然后一起打贵族，然后抢了钱大家分。
再后来，他们的后代开始有了文化，别管从哪里学来的，然后就得给自己的这个投票方式找个体面的出身吧。
得嘞，老祖宗亚某人您受累，这个也归您了，名之曰：民主。
嗯，大概就是这么个意思吧，而且吧，托古做文本就是古今中外都经常出现的现象。
比如华夏的疑尚书伪经这么事
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