第417章辩论与学生
“回复了，你邀请她来治病，这是好事情，如果需要，可以帮着协调医生。”姜主任是这样给王旭回复的，王旭把新弄出来的《赤伶》交给了姜主任，让他递交，顺便问了一句邓丽君的事情。
这完全没有出乎王旭的意料，国家比老百姓想象中要宽容得多，没那么多非黑即白的判断，更多地要从大势，走向和本心之类的去判断，而不是简单做一个标签化的评价。
标签化其实真的是贻害无穷的一种认知模式，无数人深受其苦，特别是后世很多年轻人，他们没有经历过那个什么都是标签化的年代，不知道泛滥后的结果，但王旭这代人可是经历过的。
人是非常复杂的，末代皇帝都能被改造，接纳，更何况一个邓丽君。华夏民族之多，疆域之广，于世界上都少有国家能比，其中的各种矛盾其实本来是很多的，但都在这个政府的政策下春风化雨般地解决了。
这是一种智慧，远远超过普通人的政治智慧，也是一种胆量与气魄，非普通人能够拥有，王旭自认为是达不到那种境界的，但这丝毫不耽误他对这种智慧的敬仰。
就好像去年春节的时候，王霏参加完春晚回来一起吃团年饭，说起春晚开始时的那个民族联舞，每个民族都有自己特色的民族歌舞，让她不无艳羡。
还埋怨她妈妈怎么没给她弄个少数民族，一点舞蹈基因都没有。
自从王霏突然发现自己现在身轻如燕，柔软如蛇之后，就对各种舞蹈格外上心起来，所以才有此问。
五十六个民族，有五十五个能歌善舞，只有一个汉族，只能在旁边鼓掌，顺道吹牛逼。
这个问题其实后世网络上也有很多人感叹，王旭记得一个高赞回答是“你猜他们是怎么从能征善战变成能歌善舞的？”
于是也把这个答案顺口说了出来，然后满桌的人都不禁莞尔，此问题至此作罢。
其实，如果仔细统计计算下来，华夏大部分人的基因构成都挺复杂的，并没有所谓的纯种汉人的说法，甚至连汉民族都算不上一个真正意义上的血统民族，而是一个文化符号。
这也就是为什么汉民族没有所谓的民族服饰和民族歌曲，后来的汉服其实是各个朝代的主体流行服饰罢了，其间没少吸收各大少数民族的特色。
汉族本来就是民族大融合的产物，经年累月下来，春秋时期，那么多诸侯国，按照现在的说法可能都是不同的民族，他们风俗习惯、语言文字都有所不同。
如果按照现在西方搞的那一套民族理论，这些恐怕都是不同的民族，华夏最后怕不是得规划出几百个不同的民族来。
这本来就是西方分化人群，便于统治的一种方法而已。这东西完全是来自于大航海时期，殖民统治的需求而建立的
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