乡，吾身父母，不过此人却精通儒释道三家，且宣传白莲教、闻香教都是邪教一说！
罗教有极注重如净土宗禅宗等修炼，主张要单纯虔诚，行善积德，一切有形的有为法都是邪法，不是正法，所以说罗教如同禅宗一般，都是不立文字，如此说来，虽都是崇拜真空家乡，却是不赞同无生老母之信仰。
倒也颇受人尊敬，就算是嘉靖帝也几次三番册封罗清，当然也有佛门高僧云栖莲池批判罗清的学说，认为他虽标榜着无为法，不过却处处有为，乃是假道学！究竟孰真孰假不得而知，不过这罗教确实与白莲教大为不同，没有做过什么大恶！
莫如一又查看了一下二人，只因两人施展火焰自焚而亡，一点东西都没剩下，所以也不知道他们是白莲教的那一支，是闻香教还是红巾教？！
莫如一又看向火焰当中散发着红光的一块如同宝石一般的物件，这便是他们养在这浮丘公仙坛的千年丹砂宝，丹砂本是纯阳之物，又因此物件在此上古仙人养丹之地，吸收了许多丹气，故此成为乾阳丹砂更是厉害。
莫如一掂起来，手中果真一股炽热的感觉，秉持着有便宜不占是王八蛋的道理，莫如一便将此物收了回去，正好自己还剩下一块雷吉木不曾祭炼，加上此物可以练就一块五雷令！
莫如一挑选吉日，净心清身，站在浮丘公仙坛之上，脚踏七星北斗之罡步，口呼九天应元雷声普化天尊之宝号，禀奏上天尊，其实，所谓的降真，都不是真正的天上大神降下真灵，而是以自身元炁观摩大神所形成之感应，无论佛道教里头召唤鬼神仙佛也都是如此。
莫如一于心中有观想五雷使者之形象，又将雷击木刻画成长五寸五分，阔二寸四分，厚五分分的模样，在背面刻画出二十八星宿！
口念木郎咒：乾晶瑶辉玉池东，盟威圣者命青童。掷火万里坎震宫，雨骑迅发来太蒙。……
最后再取用万年丹砂，把那块雷击木投入其中，一起使用烈火焚烧，只见滚滚浓烟，那丹砂竟然缓缓变成一股股液体，钻入了雷击木牌当中。
雷积木也发生了渐渐变化，令牌之上显现出五雷尊者的模糊形象，这五雷尊者分别是东方蛮雷使者马郁林，南方蛮雷使者郭元京，西方蛮雷使者方仲高，北方蛮雷使者邓拱辰，中央蛮雷使者田元宗！
同时，五位尊者上方也出现了另一位大神的形象，乃是“雷霆三十三天大都督青帝天君”的雷霆猛吏辛汉臣，只见他戴牛耳朴头，朱髪铁面，银牙如剑，披翠云裘，皂靴，左手执雷簿，右手执雷笔，上有火光！
辛汉臣天君将比轻轻往他的五雷令牌之上划了一划，而后耳边响起一阵霹雳。
莫如一猛然间一个哆嗦，刚刚所看见的所有形象，似乎都不过是自己做的一个梦一般，手中拿着的那块五雷令牌，上面却是散发着淡淡的红光，证明自己已经练成了这五雷号令！
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