2)第五百六十三章_虎吼
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  军统领的表情心思各有不一,但是他们最终还是遵照王令的指示,开始裁撤多于地兵力,裁撤下来地兵力将会集中在荆州巴陵城,然后发还原籍,编入当地的屯田兵。

  段汉开始裁军地消息传开之后,齐国和汴京都感到了一阵轻松,认为会有一段太平日子了,不少的人在得知情况后的当天都睡了一个安稳觉。虽然段汉这次裁撤了将近一半的常备军、预备役以及厢军,但是丝毫没有人怀疑,段汉的战力依然是天下最强的。事实上的确如此,各部军队虽然裁撤了不少人马,但是裁撤下来的人马都是一些可有可无的多余赘肉,裁撤之后的各部军队变得更加精练,战力也并没有因为人员的减少而减弱多少。

  相比起段虎在中原地带裁军,段九灵却在吠陀大肆招募军队。在段虎离开吠陀后的几个月里,吠陀王族和婆门教之间的战斗进入了白热化的最终阶段,双方所有的人马都杀红了眼,集中在了中部吠陀的平原地带,准备决一死战。就当双方人马厮杀不休之时,段九灵、吴娲儿和展轻灵等人亲自率领将近九成的月护军,南下攻打婆门教的圣地湿毗奴城,一夜之间拿下了湿毗奴城,并且俘虏了大量的百姓和驻守后方的军队。因为受到两面夹击,婆门教圣子们组成的联合军队无法抵挡吠陀王族军队的进攻,不得不向西退走。

  由于婆门教圣子的联合军队及时退出中部邦郡的战场,他们的人员损失并不是很大,在进入西部邦郡之后,虽然遭受到了西部土王势力的攻击,但依然凭借他们多年来的宗教威望,很快就站稳了脚跟,与西部土王划界而治。之后随着西部老土王的辞世,婆门教圣子的联合军队也宣告瓦解,各个圣子以及老土王的儿子们纷纷占据西部邦郡仅有的一些城邦,在这块并不算多大的土地上建立起二十几个城邦国家。

  在婆门教圣子联军退入西部邦郡后,吠陀王族军队开始直接面对以逸待劳的月护军。双方在之前婆门教和吠陀王族的战场上展开激战,吠陀王族显然无法抵挡由段九灵率领的月护军,之后段虎直属白虎军受命听命吴娲儿加入战斗,不利的战局一面倒的压向了吠陀王族,使得他节节败退。

  后来南部邦郡总督罗什曼那带兵北上,原本吠陀王以为自己这个小舅子是想要帮助他,却没想到罗什曼那已经和月护军达成了协议,悍然进攻毫无准备的吠陀王族大军,而吠陀王大妃悉多纳吉也在吠陀王毫无防备的情况下,将其刺杀,然后连夜逃到了月护军中。被重创的吠陀王残军在吠陀大王子的率领下,冒险南下,跟南部邦郡一些支持王族的城邦城主汇合,准备抵挡来势汹汹的罗什曼那军进攻。就在这个时候一直和罗什曼那关系不错的修罗色那独立军竟然宣布独立,建立修罗色那国,然后毫无征兆的进攻罗什曼那掌握的南部城邦,令罗什曼那无力在对吠陀王族残军进行清剿,南部邦郡陷入了三国鼎立的状态。

  这一切都是段虎事先安排的,他就是想要吠陀这样四分五裂,即便段九灵有实力将整个吠陀统一,在他看来一个统一的吠陀,远远没有一个分裂的吠陀对中原百姓来得更加有利。

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