再说了，就算再小的庙，都是有田地可耕种的。，
就算在争夺乡村信仰的过程中干不过吴氏武馆，起码生活下去不成问题。
只要不是有性命威胁，大寺院才不会理会那些小庙的破败与否？
而且，，就各大寺院高层收集到的消息，吴氏武馆经营乡村，也没有明目张胆的搞收集香火那一套。
至于那些修炼气血武道的家伙，在家里供奉祖师吴东的牌位，他们也管不着。
他们不明白，乡村除了土地固定出产，其他什么物资都稀缺，也不知道吴氏武馆为何花费那么大精力折腾？
这些寺院高层并不知晓，此时但凡有吴氏武馆弟子入驻的乡村，大部分属于地主的田地，都落入了武馆弟子手里。
谁叫那些地主老财，因为妖魔鬼怪和不时出现的强梁，吓得不敢在乡村待了，全家都搬去城镇定居？
入驻乡村的武馆弟子，只用了很低的价格，就将他们手里的田地全部吃下。
这还是武馆愿意讲理，若是不乐意讲道理的话，强占了就强占了，难道那些地主老财还敢要回去不成？
那些高高在上的老爷们，根本就不清楚，此时临安所在省份的粮食资源，已经被吴氏武馆掌控了差不多三分之一还多。
随着时间流逝，武馆能够掌控的粮食资源只会越来越多。
而气血武圣，有能力调节部分区域的天气，足以保障控制下的田地大部分年景都能丰收。
加上一些生态农业的配套产出，真的不是吹牛，收入可能比不上大范围的商业流通，却胜在十分稳定。
到时候，只要利用好了广阔农村的海量人口，吴氏武馆的发展前景，怕是能够轻易颠覆宋国在临安这里的统治。
这些，各大寺院高层根本就不清楚！
地位高了，受到主流思想影响，自然看不上那些整天在田间劳作的泥腿子。
也别指望他们能够供应什么香火，绝大部分村民一生可能只去过镇上，怎么弄可能跑个百里去大寺院上香供奉？
除非，村子距离寺院本身就不远！
可这样的村子，大部分都是寺院的势力范围，甚至田地都可能是寺院的，绝大部分村民都是寺院的佃户。
在这样的情况下，要各大寺院高层看得起寻常村民，那就是在开玩笑。
也不怪佛门大的寺院，基本都子啊繁华的城镇附近。
他们收取的香火信仰之力，大部分也是城镇居民供应。
自然不是很能理解，吴氏武馆的做法。
他们只是知晓，吴氏武馆并没有插手城镇商业活动，只是通过当地的帮派和江湖势力，收取一定的费用。
就连吴氏武馆总馆，都在临安城外面。
当然，城镇之中包括衙门里，武馆出师弟子随处可见。
开镖局的，开武馆的，当大户人家护院的，还有衙门里的捕快之类的存在，真的不要太多。
这
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