去药王寺得从这里进去啊。”
陈凌这才发现，想去山上药王寺，得经过两个小村子。
先是白河岭的悬羊峪，再一个是下龙口村。
中秋之后，来药王寺上香的人不少。
有骑车的，有步行的，大多数人是步行而来，甚至不走大路走山路，翻山越岭的过来。
他们都是些药农、采药人，或是药贩子、开药铺的家卷，药贩子和开药铺的祈求生意兴隆，采药人和药农是求药王爷保佑家人采药时的性命安全。
朴素的山民们很少见汽车，陈凌把开进村子的时候他们很是围观了一阵。
陈凌只好把车停到这里的村委，花了点钱，让村支书代为看管，才带着家人上山而去。
药王寺在下龙口西侧的山上。
跨过河流，登山而上，行至山腰时，但见平缓处有一方光滑的平台，这是晒药台。
这里的晒药台是一天造地设的平台。
平平整整的一块石岩，无它山遮挡，日照期极长，当地人称“日出日末晒到头”。
相传唐代药王孙思邈在此晒药十万斤，用骡马经秦楚古道运至长安，治愈万千病人。
老丈人所在的药王寨，和寨前的晒药台也是由此而来，是从这边烧香拜药王恭恭敬敬“请”回去的。
药王寺附近有多处相关遗迹，皆与药王孙思邈有关。
最出名的自然是药王寺，说是寺，实际上叫药王庙更为准确。
只是这座庙宇规模大，而且古老，有着上千年历史，当地人久而久之就喊药王寺，其实与佛家无关。
在晒药台留恋片刻，陈凌觉得这东西很像他在山里采石斛的时候，在那处河谷当中，看到的石床一样的白玉色泽的巨石。
继续向前，往山顶上赶，药王寺就在山顶。
千年古庙，几经修葺，完整的保留了下来，由于地处偏僻，又居于山顶，在近代也未曾遭到破坏，实乃一件幸事。
晒药台和药王寺一上一下，遥遥相望。
据说，以前的时候，只有山腰那座晒药台，孙思邈采了草药就在晒药台上晾晒，没有什么固定居所。
左近的下龙口村，原来有一口大铁钟，是为龙口衔钟，常常不敲自鸣，声传百里之外。
孙思邈死去的时候，这口大钟居然自己飞到了山顶。
当地人说这是药王显灵了，就在此处修建庙宇纪念这一代药王。
到了山顶的药王寺后，王素素母女两个去供奉药王的庙中上香。
陈凌就抱着儿子院子内到处晃悠。
没一会儿就从院内逛到了外边，在外边山顶的空地上还有很多卖药包、药枕，各类草药医书，乃至挂着孙思邈名头声称千古奇方治百病的。
陈凌看了看，走到一处卖画的跟前，吸引他的是一副山水画，画中的山坳处，有一拄着拐杖背着药篓的老翁，老翁鹤发童颜，仙风道骨，自然画的就是药王本尊孙思邈了。
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