2)第489章 诡异的庙宇_风水大术士
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  看清楚这残破的佛像,打量了一下四周,秦风顿时就皱起眉头来了。

  这庙宇,大殿正**奉的是佛像,但是大殿两边,那些残破的神像却是道家的。

  “道拜佛尊,这有点意思了。”秦风眯着眼睛,打量着眼前的一幕。

  佛道共存的寺庙,在华夏也有,虽然不多。

  却也是存在的。

  但是像这般,诸多神像在一间屋子内,却极其罕见。

  别说佛道两尊神像了,就算是华夏诸多的庙宇之中,哪怕是同一神话系统的神像,一间屋子内也只会有一个。

  最多不超过三尊。

  像这般一个大殿之中,足足十多尊神像,在华夏根本不可能出现。

  就更加别说,华夏历史上著名的佛道之争。

  当年,佛教传入中土,传统文化之卫道者一则以佛教来自印度,乃夷狄之教,以为夷狄文化低落,不及华夏,故不当信从。

  二则以华夷地域不同,益证老子序中以东方为木,属阳,为道之所出;西方为金,属阴,为佛之所生。阳尊阴卑,故道教优于佛教。

  三则以华夷之间,种族不同,夷人始信佛教,华人不当信。

  四则以佛教之流入中土,每致国家之衰乱,故不应信。

  自道教初兴,佛教东来,初期颇有互相利用之处,因两者所标义旨,间有相同。

  佛教传入之初,译天竺文为汉字,尝袭用道家字义,后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土,因信奉者日多,遂与之发生冲突。

  道佛之争历汉、魏、晋、南北朝迄于隋唐明清而未衰。

  这正是佛道之争的诠释。

  当然,现在社会早就没有当年的那般争执,但是,自古以来,两派之间的小摩擦,肯定是有的。

  想要这样,形成眼前这样的庙宇,根本不可能。

  但是眼前,却偏偏有这样的一座庙宇。

  秦风看着眼前的情形,顿时就好奇起来。

  “历史上从未出现过的情况,在这荒山野岭之中,居然存在了,这还真有点意思。”

  秦风嘀咕了一声。

  在庙宇大殿里面转了一圈,秦风并没有新的发现。

  “神像也很普通,是最普通的那种,没有丝毫地方特色,这就有点意思了。”

  秦风微微的嘀咕了一声。

  心中一动,神识调动起来。

  瞬间就笼罩住整个庙宇。

  片刻的时间,秦风双眸之中闪烁出一丝的精湛光芒。

  收回了神识。

  迈开步伐。

  走出了庙宇大殿,然后直接朝着大殿后面走去。

  山头上的这座庙宇,规模虽然不大,但是是严格按照华夏庙宇三进三阁楼的布局建筑的。

  其布局规模,比例,那几乎是没有丝毫的差错。

  这也是秦风用神识探测出来的结果。

  秦风缓慢的走着,并不着急。

  庙宇本来就不大,不过一两分钟,秦风就来到了这后院之中。

  庙宇在山头,后院之后,就是悬崖。

  不过,后院有残破的围墙。

  将悬崖给阻挡住了。

  而秦风,走了进来,没有任何的打量,直接朝着这悬崖残破的围墙处走去。

  ……

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