，逐渐成为益州有名的教派。

　　五斗米道最开始不叫五斗米道，张陵张天师最开始定的正式名称可能只有一个“道”字，只是因为后来加入的百姓必须先交五斗米，慢慢的就被传成了五斗米道。

　　张陵为天师，张陵的儿子张衡被称为系师，到了张衡的儿子张鲁这一代则被称为嗣师，张陵和张衡专注于“以忠孝导民”，到了张鲁这一代，他们就不满足于当个平平无奇的教派首领了。

　　旁系偏支张角、张宝、张梁高呼“苍天已死，黄天当立”，张鲁没有他们兄弟那么高调，只是和刘焉联手，借助刘焉的势力割据汉中。

　　刘焉把汉中郡改成汉宁郡，张鲁在刘焉的举荐下担任汉宁太守，兼任镇民中郎将，对他来说，这个官职已经很高了，毕竟张鲁更看重的是他五斗米道教主的身份，治理汉中也不是靠他汉宁太守的官职。

　　那人在汉中自称“师君”而不是“太守”，所谓师君，就是天师兼君主。

　　学道的人初称“鬼卒”，然后升为“祭酒”，大的头头称为“治头大祭酒”，平日里管理内务的就是那些祭酒，治下百姓说是百姓，其实已经都是五斗米道的信众。

　　张鲁继承张陵的大部分事业，教导百姓诚信不欺诈，对于生病前来求药的百姓，先让病人自首悔过，然后再画符念咒，将被符咒灵化的灵水给病人喝。

　　原焕知道符咒不能治病，最多不过有点心理作用，想要治病还得靠吃药，张陵张衡张鲁这爷儿仨一直没有翻车，不可能只靠运气，估计是真的有点医术在身上。

　　议政厅里都是聪明人，略一提点就猜出了其中奥妙。

　　张鲁没有趁益州内乱生事当然不可能是怕了刘范，也不一定是顾及和刘焉的交情，最大的可能是怕他们家主公发难，他要是老老实实当他的汉宁太守兼镇民中郎将，别人就没有办法以造反为由治他的罪，他要是杀了刘范占据益州，那才是把退路给彻底堵死。

　　他们家主公仁善，对主动来投的势力以礼相待，幽州公孙瓒只是对他们示好，他们家主公就派人帮幽州解决各中问题，凉州马腾韩遂主动投效，他们家主公也是送钱送粮，怎么看怎么像是人傻钱多的冤大头。

　　咳咳，不能这么说他们家主公，总归是利大于弊，损失点钱粮来换将士们的性命很划算。

　　有那么多先例摆在前头，张鲁只要不是傻子就知道怎么样才能活的更久，除非他觉得他能抵抗几十万大军一座城一座城的攻打。

　　两军交战有个不成文的规矩，没开始打就早早投降可以免于一死，开战了之后、尤其是城池被对方围住，这时候投降就是凶多吉少，能不能保住性命只看自己有没有本事让对方主帅舍不得杀，等到城破了再投降，额，那可能不叫投降，只能叫走投无路破

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