1)第八十五章 一朝兴衰辩长短 两造纷争意九鼎_截教之火灵门徒
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  六贤虽然已经死去,肉身还留在高台之上。

  那《贤道图》也依然在上空飘荡。

  火云洞中诸贤通过此宝投射一点力量,化数十万大军的斗志凝成一尊持剑战将,谁料到却被白起一口吞下。

  三皇五帝正在叹气之时,大禹却感到一阵心悸,他抬头一看,只见东方天空有东西向《贤道图》飞来,这气息让他感到十分熟悉。

  “嗡!”

  不多时,九尊宝鼎飞到身边,围绕着《贤道图》发出欢快的嗡名声。

  这就口宝鼎原本就是大禹所铸,当年大禹南巡,将这九尊镇压人族气运的宝鼎留在都城,没有随身带着。

  这九口宝鼎虽然强大但事关重大,所以大禹从来不会去动用它,免得影响了人族的气运。

  否则的话,防风氏未必能与大禹僵持这么久。

  九鼎一出,当场镇压。

  这九鼎脱离了封锁,飞速地逃离地底世界,正好感应到不远处《贤道图》中大禹的气息。

  宝物有灵,自然选择往这里亲近。

  大禹重拾旧宝,自然也是心中欢喜。

  只是随之而来的,还有那仅仅追赶的孔丘与那七十二贤。

  七十二贤齐聚于下,孔丘虚脱右掌,五枚君子玉在手掌上方旋转飘浮。

  “拜见三皇五帝,上古诸贤。”

  孔丘既然决意脱离妖道,再生为人,那么就必须遵守人的规则。

  三皇五帝与上古诸贤乃是人族文明之祖,哪怕他曾经是大罗金仙,见了他们此时也得行礼。

  老师这样作为,底下的弟子更是不敢造次,纷纷行礼致意。

  大禹也略知孔丘之事,当初孔丘寿元已尽之时,火云洞曾经也派人前去迎接,希望他入得火云洞中,一同隐居。

  但孔丘与其弟子推说另有要事,暂且在尼山之上逗留,如今看来,按原因就是这九鼎了。

  “孔丘,你也是那聪明之人,须知月有阴晴圆缺,人间有朝代更替,孤为大夏开国之君,尚且任由商汤代夏,周王有天下已经将近八百年,正是新旧更替之时,你又何必执着。”

  大禹不知孔丘延续大周之世,并非是忠于周王,而是为了教派之争,所以才有这一劝。

  孔丘心意已决,其是那般容易被动摇的?

  “禹王此言差矣!夏桀暴虐,商汤圣明,故而可以商代夏;殷纣残酷,文王爱民,故而周可以代商。如今周王虽然平庸,但远不及桀纣败德;七国虽然称雄,但无一人可称得上明主。可见周室气数未尽,还请禹王辞下宝鼎,助周王定鼎天下。”

  孔丘不远与三皇五帝撕破脸,他日后还得入那火云洞,借助人族之力,需求突破,所以决不能与三皇五帝刀兵相向。

  “孔丘想不到牛也是那巧舌如簧之辈!若真是天意归周,何不让这九鼎自己抉择。倘若真是天意如此,九鼎必

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