杜文浩接着说道：“气血津液为人体之基础，三者有阴阳之分，互为母子，相互影响。但三者却有主从之别，血、津液的生化与运行全依赖气的推送，《黄帝内经》云：‘阳化气，阴成形。’气之源为阳，有本医书这样些：‘阳盛则手少阴主令于上，而癸水亦成温泉；阴盛则足少阴司气于下，而丁火遂为寒灰。以丁火虽司气化，而制胜之权终在癸水。’这就说的更明白了，高屋建瓴地提出重视先天心肾与后天脾胃这对母子之间的辨证关系。”
“啥是辩证？”皇太后终于问道。
“这个，一时半会说不清，你可以简单理解为阴阳转换。”
“好吧，你接着说。”
“癸水欲温，赖命门火潜于其中，机体只有命门火旺，下浴于肾水之中，方能化气以周行全身。百病之作，率由土湿；命门火旺，癸水温，相火不上窜僭越，则君火明。火能生土，则土不湿，土得阳尤如大地回春，草木方可生长发荣。又有医书这样说：‘肝藏血、肺藏气，而气原于胃，血本于脾。盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生木乙。’‘肝木即肾水之温升者也……肾水温升而化木者、绕已土之左旋也，是以脾为生血之本。’”
皇太后苦笑：“你说的这些医书上的句子，我听都没听过。”
杜文浩笑道：“医书太多了，哪能看得完。我接着说哈——脾主生血，肝主疏泄，肝主筋，土湿则脾失健运，气血化源不足，木郁肝失温升，则疏泄不及，故气血失畅，筋脉失养而成痹。肝体阴而用阳、肝主升主动的疏泄功能源于肝得命火之温阴，肝属木，以草木作比，其发荣全靠生生之阳。水中含阳方可生木。若阳定则肝寒，在自然界则草木凋萎，在人体则失于温升而部矣。”
杜文浩见皇太后已经整个人都蒙了，不由暗笑，你不是喜欢听我说行医的故事吗，这次让你听到吐。
他接着说道：“当归四逆汤见《伤寒论》厥阴篇，治‘手足殷寒，脉细欲绝者’。本案以附子为君，伍肉桂扶阳抑阴，合吴菜莫当归四逆汤散寒通脉，再佐以行气祛风除湿之品，因为患者身体素健，就诊及时，是以取效迅速。‘阳生阴长’，故患者很快经水复出，且排出暗色血块，此为离照当空，阴霾自散使然。”
皇太后长舒一口气：“终于说完了……”
“还没呢，还要说说其中的鸡血藤，不少医家认为大剂离血藤更能发挥养血舒筋、疏通血脉之功效，故学以致用。此外，方中配有麻黄，为我读《本经》心得，书载‘味苦温，主中风伤寒头痛’。若只将麻黄当作发汗平喘之品，有失先贤之深意。《索问·四气调神大论》云：‘阴阳四时者，万物之终始也，生死之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不
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