经过祖师一番讲解，巫明才知道中州三道统的厉害，长明子所言的【太上道】便是其中之一，自上古流传下来，传闻它们都师承【太古元皇】。

　　三大仙尊分别出自三道，而汉室诸多道统也和三道脉有密不可分的联系，堪称修道体系的源头,如今祂们又推动新一轮变革。

　　诸如崂山等道脉也在积极响应，不过各自有着竞争，比如太上道为首是一脉，其他两道都有自己基本盘和理念。

　　苏衍就是在这种情况下被崂山选中，成为新法的试验品，主要是新法前途未卜,又过于凶险,崂山不舍得让自家亲传弟子去冒险,再说他们的道基已经确立了。

　　故而干脆让外人来，恰好苏衍又被稷下放弃，本着废物利用的想法，被崂山截胡了，至于稷下和苏家，呵呵敢怒不敢言罢了。

　　巫明得到真龙和苏衍的记忆，明悟了许多秘密，就像四阶之上，神魂五阶境界曰【灵墟】，称呼灵墟之主一般为仙人，唯有占据一方龙脉，扎根福地，才能称为地仙。

　　从这一方面来看,道脉与道脉之间也有三六九等之分，稷下无疑是下等，它的创始者早已陨落，唯有灵墟遗留下来,强行爆发下勉强媲美五阶,但不够长久。

　　所以根本不想为这点事招惹崂山。

　　当然,巫明前往太上道成为真传又和苏衍截然不同，首先他这里严格意义上属于第二批，广义上甚至是第数十批了，前三个境界打磨完美，前途大可预料。

　　其次他的身份清白，至少不会像苏衍那般，连根本法经典都传授。

　　至于崂山师祖为何竭力帮他争取利益，估计也是看在自己人的份上，以及想着等他未来成为新法五阶，本着就近原则，好获悉更深层的秘密，算投资吧。

　　毕竟气运位格之事对于崂山师祖这个层次来说，不算什么秘密。

　　就像现在，崂山师祖沉吟道：“太上道经典非凡，直达天仙，我也是受益良多才达到这般境界，可惜无法私传给你，不过我也不能小气，这样吧，便传你日月典如何。”

　　闻言，巫明大喜一拜道：“祖师之恩，明必不敢忘。”

　　而后他又很自觉的把关于苏衍炼炁道的知识尽数讲给长明仙人，两者心照不宣。

　　三日后，巫明回到了崂山还真洞府，感悟着被祖师耐心讲授的日月经纬中天典，有些皱眉道：“可惜，只给了四阶以下的部分，关键的五阶没有传授。”

　　其实他有所预料，五阶关乎长明仙人的根本，轻易不会传授，若是被其他人得悉，根据典籍开创出针对性手段就麻烦了。

　　巫明怀疑，整个崂山恐怕就掌教得到完整的日月典。

　　“不过即便如此，我收获也很大。”道人双眸莹莹，由一位以日月道证道的地仙深入浅出的讲解，他对阴阳之道感悟提升一大截。

　　对神通境再无一

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