2)第五百六十九章 一切必有其意义,无为是心与情的无为_从看见寿命值开始
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  灵!

  在得不到心灵解脱的时候,去思考心灵和物质的解脱……而后,被忽视了两千多年甚至更久远的诸子百家的思想,开始复兴萌发,在诸子百家的思想复兴萌发的同时……人们展开了另外一种科学的研究方法……

  人们将因为心灵与物质不相互匹配的痛苦,转化为了寻求心灵的自由,最终转化为了一种理性的认识世界和改造世界的态度……

  而这样的态度的出现,便继而引发了笛卡尔的《方法论》这种真正的科学的全面的方法的雏形的方法论的出现,再然后,在这一套科学的方法论的基础之上,门捷列夫的元素周期表出现,牛顿开始关注起了苹果的坠落,法拉第研究了电磁,富兰克林开始寻求闪电,然后是飞机……然后是爱因斯坦那更进一步的量子研究……一种几乎要扭转人类歧路的研究……

  人类,在失去了心灵进化的道路之后,依然在尝试着,在一代接着一代的推进着进化……尽管他们很快又被扭曲……直到被扭曲出了人类发明掌握的外部力量可以轻而易举的覆灭人类自身的地步……且因为心灵的进化道路的封锁,导致人类真的随时可能自我覆灭……

  但,就在陷入这样的极致危机之中的同时,人类却也获得了超越了上古修真时代的潜力……那就是正确的认识世界的认识一切,更加正确的去思考任何一件事情的方法。

  人们因为心灵的限制,因为不再是想飞就可以靠着意念一动,靠着真气沸腾做功就能直接飞行,想要爆破某个地方,不再是一拳轰出,或者一道术法就能直接达成……于是,人类从最基础的原理开始去寻找做到那样的方法……

  而在这个过程之中……人类便摆脱了修真时代乃至于修道文明时代那种完全黑箱操作的局限性……开始去认知本质的原理,开始明悟一切变量对最终结果的影响,开始学会多角度多方面的去看待和思考一件事情……

  就如同飞行,就如同如今的心灵时代心灵能力者的飞行……即便是心灵能力者,也很清楚飞行的原理——是对抗重力。

  而在上古修真时代和修道文明时代……人类的认知,就仅仅只是自身修为达到什么境界就可以飞行,而不会去思考到底为何能飞行……

  也是这样的原因,所以,霜怀子才会在三亿年多年之前,在探测出了本命法宝的进化方式之后,就那么死脑筋的一条路走到黑,而没有换个角度去思考,是否在吞噬矿物不行之后,能不能吞噬其他东西……

  这便是,塞翁失马焉知非福,这便是,老子道德经所说的祸兮福所倚福兮祸所伏。

  这也是秦歌为心灵时代的仙宫政权定下的官方哲学的根本——享受感受任何一个当下,享受并感受任何一种境况,不管是好的坏的痛的

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