的初次运用。

　　却是说了，为何不直接拿散官制度来用？

　　如上所述，散官制度的出现是为了保证士族官僚的特权。可以预见到，此次参加武举的考生，必是几无，或干脆说无有出自门阀大姓的，拿散官来任命他们，一定会激起士族官员的不满。

　　故此，莘迩索性另起炉灶，搞出了勋官，以避免士族的反对。

　　后世的勋官，通常有十余等，名号或从都督到上柱国，或从骑尉、都尉到上柱国，莘迩对此自亦是不知，但他依照前世的尉、校、将等级设定出的勋官层级，却是与之相类。

　　计有三大级，对应尉、校、将；十二等，对应少、中、上、大四层。

　　十二个层次，最低的视为从八品，最高的视为正三品。

　　这个“正”、“从”之分，也是莘迩搞的“发明”。时下官品，还没有正、从之别。为了能够对应上十二个勋官的层级，莘迩上书朝中，奏议在勋官中行使此制。

　　此次武举的考生，按其成绩，划为“超”、“甲”、“乙”、“丙”、“丁”五等。

　　甲乙丙丁四等，皆授尉官，丁等从八品，丙等八品，以此类推，超等授校官，从六品。

　　虽非散官，也没有职事官，而且为了进一步地缓和士族官僚的抵触，整体比较之，勋官的官品待遇亦不及散官、职事官的待遇，稍微低贱，但再低贱，也是官了，并最低的官都是从八品，对多是寒门出身、仕途原本无望的子弟来说，这已是放在往日，连想都不敢想的奢求了。

　　故此说，莘迩给此次参试合格的考生之待遇，不可不称为很高。

　　考试进行了三天。

　　数百考生中，合格的约占了半数，总计两百余人，大部分是丁等、乙等。

　　甲等者与丙等者皆不多，超等无人。

　　引起了莘迩关注的王舒望，获得了甲等。

　　其余的六项中，王舒望表现俱佳，只在言语一项，他没有怎么学过兵法，对答得不是很好，拖了后腿。不过在此届的全部考生中，他的成绩已是头名。

　　唐艾把及第考生的名单报与朝中。

　　等这些“新科武举”的家乡长吏把他们的“资”、“状””递呈上来以后，就可对他们进行授官了。

　　“资”与“状”，皆是时下人事档案的组成部分。资，又叫簿世或簿阀，内容主要是该人之父、祖等的官爵和姻亲关系。状，是对某人“德”与“能”的书面评语，写在黄纸上，有时以“黄纸”代称。

　　“资”与“状”以外，人事档案的另一个部分叫“品”，即乡品的品级。

　　根据“状”中的评语，参考“资”，得出品。

　　如果是任命、升迁士族子弟，用不着这么麻烦，还得再等地方上报。

　　士族子弟的“资”，和他们的“品”、“状”，都早由中正上报到了朝中，朝廷有备份，要的时候，调出来查阅即可；至多下书给中正，叫他们把欠缺的补全。

　　唯是这帮武举无士族出身的，朝中故是没有他们的档案，须待地方整理之后再报上。

　　又因对他们的授官，是不同於散官、职事官的另一个新体制，不需借鉴乡品，所以，向地方要的人事档案，只含“资”、“状”，没有“品”。

　　且不说王舒望等兴高采烈地在谷阴等待授官。

　　武举试后的次日，张道将来到辅国将军府，谒见莘迩。

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