圣礼。

　　从非洲到海地再到美国，在这个传播历程当中，voodoo一词也出现了hoodoo的别名，说是别名，但却不能被划上等号。hoodoo一词包涵了各地的本土性或差异性。

　　另外，在内涵上，hoodoo一词偏重法术成份，如符、咒、护身符和人形偶的使用，在海地，巫毒信仰为两大官方信仰之一，因为被法国殖民过的关系。另一个官方信仰则是天主教，一个海地人可能会说，80%的海地人信仰天主教，而100%的海地人追随巫毒信仰。”

　　伏都教起源于西非，创始人是被称为‘伏都教女皇’的玛丽-拉维尤、她是路易斯安那州克里奥尔人土著居民，她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超自然现象联系在一起。

　　所以从伏督教诞生的那一刻起，就与神秘脱不开关系,还魂药的关键在於剂量,如果中毒确实太深,巫师也是还魂无术的．除了河豚毒素外,某些还魂药中还含有蟾蜍毒素。

　　这种毒素能影响心脏和神经系统的功能,并能引起人极强烈的幻觉,在海地炎热的气候之下,土著大都赤足行走,衣着也很单薄。

　　施法者从巫师那里弄到一份毒药,涂在被害者的屋内外及床上、椅上和日常用具上,於是毒素便渐渐地通过皮肤。渗入这个倒霉蛋的体内,使他心跳变慢、脉搏微弱,被人误以为死亡埋入坟墓。

　　然后,巫师又悄悄地把他从坟中挖出,再让他吃一种含有山药和曼陀罗的药剂，据说山药是一种解药,能使人从假死状态中苏醒,而曼陀罗则是传统的麻醉剂,正是它使受害者保持半昏迷的麻醉状态,於是成了任人摆布的还魂尸。

　　在海地这类还魂尸的确切数目，一时虽然难以统计,但估计绝不会只有一二个孤例，尽管还魂尸们无一例外地目光呆滞,毫无表情,并且无精打采,干哪怕最经微的活，也要费很大的劲,但他们老实听话,经常被人当作奴隶贩买。

　　大多数还魂尸过了一段时间后，会慢慢地苏醒,但从此后他们也难以恢复正常的生活,因为家人们早就把这些‘死人’遗忘了,社会上的人们则对他们敬而远之。

　　在有家难归、境遇凄惨的情况下,那些苏醒过来的还魂尸，大多逃不过无声无息死亡的命运,本来很容易解开的还魂尸之谜。也因此更加神秘莫测,即使是海地的土著也难知其详了。

　　海地伏都教的还魂尸之谜至今已经真相大白了，但有些人仍在继续深入研究那些古怪的毒药,分析它们的成份和机理,以及海地巫师是如何掌握和使用它的，有关还魂尸本身的许多问题也有待深入研究，特别是毒药的用量。和解毒药剂，这个除了用毒的巫师，其他人很难掌握。”

　　“就算我们明知道

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