玉牌做出真伪和具体年代的鉴别。

　　陆子刚系明代嘉靖万历时期人，后因苏、州成为中国玉雕中心之一，陆子刚迁居苏、州，完全以琢玉为生，成为当时乃至中国玉雕史上的一位举足轻重的大师级人物。

　　其一生所琢玉器均要刻“子岗”或“子刚”款项，他这一习惯和其生姓高傲固执的姓格，也成为其最后人生悲剧的隐患。

　　曾流传说陆子刚因用昆吾刀雕玉名声大震，明万历皇帝便召陆子刚入宫。

　　为考证其雕玉才能便交给他一个素面玉石小扳指，让他在上面雕一个百骏图。

　　在如此小的扳指面上雕百匹马何其难，但陆子刚领命后经构思，便下刀雕了一座群山，在山边又雕了一个城池，然后在城门雕了一匹隐头露后身正在进城门的奔马。

　　在山峦群山与城门中间又雕了一匹正在向城门飞奔的骏马，最后在其马后又雕了一匹露头于山谷口，隐身于山谷间的骏马，并在此山谷上雕了几刀，象征尘土飞扬的曲线条。

　　顿时，一幅已进城无数骏马，还有无数骏马在山谷间嘶鸣、奔跑、欲进城的宏大百骏图已跃然小扳指面上(另有一个马出城的版本)。

　　万历皇帝看后对其才能深信不疑并给予奖赏。

　　后来万历皇帝又让其雕一个玉壶，因陆子刚雕玉落款已成习惯，此时他又耍了一个小聪明，在玉壶的流口内偷落了“了岗”款，后被皇帝发现震怒其欺君，将陆子刚砍头示警，从此他的独门昆吾刀技艺也随他一同消失。

　　陆子刚琢玉前有非常严格的原则，就是对原料选择非常严格，必须是上等好玉、好色(色泽一致)、好质地等才可入选。

　　然后是他针对原料特点、形状非常周密细致地进行构思设计，所以，一般玉质不算好的子冈玉，差不多都是后世仿品。

　　当然，有了好玉，还必须有好的技艺，而陆子刚不仅因技艺高超而成为一代琢玉大师，更重要的是他还是一个既懂书法又善画画的艺术大师。

　　他常用虚实、阴阳手法，在方寸小空间雕刻出宏大空间和壮观场景，特别是在一般人不注意的细节之处，都同样注入极大的心血，一丝一毫从不马虎懈怠，对艺术是精益求精。

　　就像这块陆子刚所刻的小玉牌，此牌宽四厘米，高六厘米，在如此方寸间雕刻出了一幅既有数个高士人物、童子，又有山水、林木还有小桥流水及水中天鹅戏水、水流湍急，激起浪花，还配有亭中楼阁、白云朵朵。

　　构图繁复、意境高深、布局合理，连小桥下水流之情都跃然画面，人物表情、动作、衣纹、线条都雕得生动活泼活灵活现，就是著名画家，在纸上作画也是需下功力才可而为之。

　　而陆子刚竟用昆吾刀，把一幅中国画雕刻在如此小的玉牌上，如此生动，实属奇迹。

　　

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