氆氇生产历史悠久，明代时民间已把它当作馈赠的礼品，甚至作为贡物呈献朝廷，现在几乎遍及农区、半农半牧区都能生产，以扎囊县所产最著名。

　　“这是围裙，美女你围上一条。绝对漂亮。”看到柳絮抓着一条围裙，小贩再次推荐。

　　围裙，藏语叫“帮垫”，就是藏族妇女们系在长袍前面那条红绿条格相间的毛纺织品，系上它会更加突出藏装浓郁的民族色彩，增加她们的潇洒、妩媚。贡噶县姐德秀区所产的围裙最负盛名。

　　韩孔雀只是看了一眼，就转移了目标，那些藏刀也不错，不过，韩孔雀一眼就看出不是精工细作的手工品，而是批量生产的工艺品，所以就没了兴趣，而此时，摊子上的一些木碗，吸引了他的注意力。

　　木碗是藏胞日常生活用品，吃糌粑离不了它，木碗系用树节疙瘩雕琢而成，质地坚实，纹路清晰，不易破裂。

　　“这是错、那县勒、布区有名的木碗，买回去给老人和小孩子用是很好的，要知道藏族同胞，人家一生可以用这么一只碗，走着坐着都带着。”小贩不停的给韩孔雀和柳絮两人介绍，可以看得出来，他还是很有眼色的，两个人看到哪里，他就介绍的到哪里。

　　“一辈子就用一只木碗？”韩孔雀故作好奇的问道。

　　“这种木碗，有的还用白银镶缕、配盖，银光闪耀，格外美观，西、藏错、那县勒、布区是有名的‘木碗之乡’，早在几百年前，那里的门巴族人民就已开始制作木碗。”小贩道。

　　韩孔雀知道，这些传统的民族手工业原材料充足，动能消耗少，资金周转快，适于分散经营，所以很多小贩都喜欢贩卖这些东西。

　　在藏族传统生活中，茶还是社会交往的重要“媒介”，客人上门，主人必须敬茶，客人喝茶，一般不将茶全部喝掉，这被视为是对主人手艺的一种赞许，主人也会不断向茶碗中添茶。

　　藏族人婚丧嫁娶，都用得着茶，在女子陪嫁中，茶是财富的象征，孩子出生后，亲朋好友会带着茶、酥油来祝贺，献完哈达后，还要向产妇敬茶。

　　茶碗的使用也有讲究，据西藏民族学院教师赵国栋研究，藏家茶碗往往被赋予沟通世俗与神圣的“桥梁”作用，宗教仪式中多使用金属茶碗，日常生活中木碗则最为常见。

　　在过去，地方首领还有随身携带茶碗的习俗，既是装饰，也是权力的象征，而对普通人而言，即使身无分文，也必须有一只属于自己的茶碗。

　　“这碗黔黑透亮，纹路细如发丝，真的很漂亮。”韩孔雀拿着手中的一只木碗，一边看一边道。

　　听到韩孔雀赞美他的木碗，小贩立即笑裂了嘴：“这木碗盛开水不裂，不烫手、不冰手、跌不破，耐摔，最适合小孩子用了，它体轻而质固，小孩子也能

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