后交出大头，剩下的才是你自己的！
这样一来，豪门世家维持和巩固地位就简单太多了，直接拦路收钱就完事了。
徐玄安主政南邱郡之后，第一个就对那些豪门世家开刀，首先就是将所有人的土地收为国朝所有，然后均田到户。
第二步，传授新农业理念和技术，开始大规模的开荒拓土，建造良田。
自然物产再丰富，在体系化和先进化的农业生产体系面前依旧是不值一提的，生产力完全就是两个概念！
第三步，就是手工业和轻工业的推动与发展。
你没听错，真的是从手工业开始的。
从自古以来，任何发展都是被逼出来的，是没办法了，不得不求变，这才有了进步和提升！
西天域凡俗界就是因为没有这种基本的生存危机感，以至于整个社会的发展水平极度落后，物质文明更是十分落后。
再加上围城现象的泛滥，让交流受阻，更是进步缓慢。
所以第四步，徐玄安要做的就是破城，推翻所有村落城镇外围垒砌的厚重围城，继而大规模的修桥铺路！
这一步受到的阻力不小。
在南邱郡的子民心中，围城就是安全保障，一旦没了围城，他们就无法应对下山的妖兽和入侵的匪寇！
不过这一点在徐玄安看来，不算问题。
首先是匪寇，这个会随着制度的健全而快速消失的，再说了，应对匪寇的也从来都不是平民的职责。
其次就是妖兽，这个有点难度，但也问题不大。
为什么凡俗界会动不动就出现兽乱的问题？根源就在于人类过多的侵犯了妖兽的领地，从而陷入一种近乎原始的自然斗争的状态之中！
这其实是一种悲哀的现状。
赵元开在跟徐玄安探讨的时候，就提过这一点，感叹道，这天地间最伟大的就是灵智，具备了灵智就意味着物种层面上的高等级。
而高级物种和低级物种是不应该用这种最原始的方式进行直接竞争，跟低级物种夺食的话，那应该是高级物种的悲哀。
很显然，修真文明之下的凡俗界似乎没有发展出这等自我认知。
这主要是因为修真界和凡俗界的巨大割裂，高高在上的修士们视凡俗界的普通人为蝼蚁，他们从未有普世和共情的理念。
没错，那些妖兽是很强大，充满了危险和破坏力。
但本质上跟前世地球之上的那些野生凶兽也没什么区别啊，老虎狮子是很危险，但那又怎么样？
赵元开一直笃定一个真理。
这个真理就是低智生物的一切行为都是源于本能，甭管是妖兽还是野兽，只要低智，其行为逻辑就超脱不了本能层面，就复杂不到哪里去，就太容易掌控了啊。
只要确定了人类和妖兽的生存领土的划分，不就相安无事了？
而且高级物种的发展到了一定程度，会不可避免的以降维姿态
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