的理论，月为佛身，水为众生，一佛能应众生之心，化种种身形。

　　甚至，他们还以此理论为根基衍生出了一系列的水月法门。

　　其中稍微走偏一些的，就和镜花水月蝶非常类似，以自身为月，以万象为水，借月映水，最终进一步可彻法底源，明了一切诸法实相，没有一切障碍。

　　退一步则是化身自在天魔，先假他人之乐事，感应随心，应念而起，来去自由。再自生自化，做到红尘诸趣，悉具自足，无惧万象更替，得自在神通，逍遥红尘。最终求得大自在果位，颠倒现实梦幻，错乱真假有无，将红尘众生的爱恨情仇，化作一场人生游戏。

　　这类修行之法，不是本身要有极高的心境修为，便是要有舍弃一切，自在逍遥的执着。

　　胡夫人显然是两个哪个都没有，才会在察觉到镜花水月蝶的本质后，出现严重的心理问题。

　　因此，弥罗提议等一下施法的时候，请云华林的人帮忙看护一二。

　　胡夫人也能理解，她自己也认为这样更好。

　　便是请来几位灵修帮忙看护，而后将一只光蝶递给弥罗道：“我这些年研究镜花水月蝶也是有些成果，专门修行祭炼了这惊梦蝶，能够在你陷入幻象之中将你惊醒。伱的情况特殊，为了以防万一，将它也带上吧。”

　　知晓这是对方的好意，弥罗接过后，向胡夫人表示感谢。

　　她笑了笑，周身便是有一只只彩蝶虚影飞舞，散落点点色彩斑斓的鳞粉，化作绚烂的云烟雾气，将弥罗拉入种种人心记忆之中。

　　这些记忆大多是一些护帝司或者咒法院修士的记忆，其中也掺杂了一些县城的记忆。

　　其中护帝司或者咒法院修士的记忆大多非常完整，而县城内的一些人，记忆就明显不全，行动起来月线呆板。

　　而弥罗走在幻象之中，看着这些记忆演绎出的种种人生，逐渐明白了胡夫人口中的罪孽。

　　镜花水月蝶，在胡夫人这些年的研究下，又被钻研出了一个用处，让将死之人留下遗言，让死者有安排后事的时间，借此积累阴德。

　　对比起来，像胡夫人先前那样，误打误撞的让已经死去的人，长时间留在人间，本身就是一件干扰生死循环的事情，说的明白点，就是损阴德、伤福德、消功德。

　　并且，函夏灵机和元气充沛，像这样长时间以镜花水月蝶作为中转，强行维持肉身生机和魂魄联系的手段。

　　也容易让肉身妖化，毕竟当年能够服用虫卵的大多是护帝司或者咒法院的修士，他们日常修行，吞吐天地元气，很容易刺激肉身残留的灵性，使其生出新的意识。

　　而这个时候，镜花水月蝶、魂魄和肉身灵性三者，又会出现新的冲突。

　　轻则互相干扰，肉身无法动弹，好似瘫痪了一样。

　　重则相互消磨，损害肉身和魂魄的灵性。

　　‘这么说来，也亏得当初胡夫人发现的早，要是等到魂魄出现问题，哪怕这件事情是她的无心之过，也少不得被六官责罚，失去自由……’

　　弥罗在幻象之中不断走动，四周气息也是在宝镜映照之下，被不断解析、同化，他身上也是因为那些人间景象而多了些许烟火气，原本的清圣气息消散不少。

　　慢慢的，弥罗的气息似乎又要开始向着四周幻象靠近，也是在这个时候，胡夫人先前给他的惊梦蝶却突然飞出，当空一挥翅膀，夺目的光辉，覆盖了周围的一切，试图将弥罗从幻境之中惊醒。

　　但这惊梦蝶的力量，在宝镜光辉下，却迅速被解析，记录在宝卷之中。

　　弥罗指尖浮现出少许鳞粉，看着四周扭曲的幻象，耳边又是传来胡夫人的呼喊。

　　剧情转折需要再完善一下，凌晨的加更推迟到明天。

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