2)第614章 新神的诞生_弥罗青卷
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  年掠夺冥后的冲动感。

  因为弥罗投影出,创造出的这些神祇大多契合那个国度的情况,许多存在的概念都是源自于如今的时代,这些新的神祇以屏幕、电视、手机等一切信息工具作为祭坛,以使用者的时间和注意力作为祭品,源源不断地吸收使用者的心念和愿力,让自身变得更加强大。

  当然,也有可能阿佛洛狄忒当年就想要弄死被称为人间最美女子的海伦。

  低头一看,阴阳二气竟然不知道什么时候,相融相交,化作一根缀兰桂枝缠绕在自己的腰间,让其魅力同阿佛洛狄忒相互辉映。

  这才是当年所有神祇不愿意做裁判的原因,犹豫是对美与爱之神阿佛洛狄忒的怀疑,是对她执掌美之权柄的不信任;立刻回答更不用说,是多看不起另外两位女神的外貌,才能在瞬间给出答复。

  放在东方,阿佛洛狄忒和弥罗之间已经不是单纯的意气之争,而是大道之争,道果之争,她是绝对不可能放弃。

  ‘虽然这种可能性不是很大,阿佛洛狄忒更大的概率是在混沌魔气的影响下,但万事还是小心为妙。’

  唯一还能保持理智的哈迪斯微微皱眉,当年特洛伊战争出现的原因,追根究底,是因为不和女神厄里斯没被邀请参加宴会,从赫斯佩里得斯果园采了一只金苹果,并写上“给最美丽的女神”扔在宴会上,引得赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒三个女神争斗导致。

  弥罗不得不继续坐镇于此,镇压整个扶桑神系,但对于那方大陆,弥罗也不准备干看着,他盯上了一些即将崩溃的历史时间节点内,又是根据那片宣称自由的国度的一些信息,以及自身前世的一本书,将一些原本不存在的神祇投影而出,创造出来,让他们去守护大陆,干扰邪神的举动,稳定出现动荡的秩序,顺带去吸引奥丁的注意。

  同样明白这一点的弥罗,却并不在意阿佛洛狄忒的想法,或者说他具现大司命,让其顶着自己外貌的时候,就猜到了这种可能。

  说得直白一些,阿佛洛狄忒的美貌,是根据外人的喜好变化而变化,在面对真诚、饥饿、丑陋、恐怖、死亡一类概念的时候,是无法发挥完整的作用。

  弥罗目光回转,看向同奥林匹斯神系有关的几个历史时间节点,同时他和机遇之神狄俄尼索斯交流的化身,也是提出让一些西方超凡之人进入对应的历史时间节点。

  这位处在地狱之中的邪神就是其中的典型。

  因此爱神也可以视作是心灵之神,自我之神,执掌一个人个体存在的根本。

  同弗莱迪背后邪神类似的存在还有不少,他们在第一位动手之后,纷纷也是加大了自己对于人间的投入,一时之间,西方大地之上,一处诸神近乎断绝的土地上,各类邪神的力量开始不断出现。

  而一

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