”
“并无不妥，而是位格太高了，在我的感知之中，这三位神祇都摸到了昔日天帝陛下的境界，特别是中间最强大的那位神女，展露出来的气息比当年全盛时期的天帝陛下也未逊色多少。如此高位的神祇，竟然听从太一陛下的驱使，实在是……”
菩萨说到一半，没有继续说下去，虽然在中土过去，道士也有在科仪上内观神祇，内变主尊，以变神之法展示将自身神魂显化为帝君、天尊形象，进而命令诸多神祇行事。
但这等手段修士大多会事先祷告，事后请罪，从来没有直接变化天帝，驱使天尊、帝君的说法，而且还是用完就丢，这在道教内部是不敢想象的事情。
可弥罗现在所作所为，在菩萨等人看来，正是如此。
并且，弥罗的这个举动，还不是在函夏神道体系内部进行，而是跨国度、跨部门进行驱使，这又不符合中土部分科仪的逻辑。
对于这等情况，便是见多识广的菩萨，也只能以函夏神威赫赫作为解释。
大致弄懂其中缘由的白素贞暗暗惊叹，同时看向弥罗的方向，眼眸中也是带上了些许的亮光，显然是见识到函夏的力量，对于自己日后转世有了更高的期待。
‘函夏之地位格如此之高，我和官人日后再续前缘的可能性应该不低，这样一来，我也确实要增强一下自身灵性，否则到时候让官人来来找我，可不大好。’
白素贞这心态一变，观摩弥罗开天的注意力自然更加集中。
边上的菩萨见状，虽然不清楚白素贞的想法，但见她来了兴致，也乐得多指点两句。
“你且看如今太一陛下的手段，太一生水，水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。先前原初之天，便是水反辅太一，是以成天的表现，而后三尊神祇插手，覆灭扶桑神系化作能源，回归混沌，在太一陛下驱使下，构建神域过程可谓是天反辅太一，是以成地。如今开始的便是天地复相辅也，是以成神明，这个时候我等便可以上前了！”
话语间，菩萨步入太一神域西方，凭空有莲花宝座升起，无边愿力升腾，整个中土所有归属于这位菩萨的香火愿力都是汇聚于此，在莲花宝座之上形成一道道愿力光焰。
菩萨虚影站立其上，愿力光辉瞬间上涌，为其锻造出全新的金身法相。
同时在弥罗宝卷之上，也是有数个名字开始出现。
【佛道·正七品观音化身僧伽禅师】、【佛道·正七品观音本缘妙善公主】、【佛道·从六品大圣菩萨僧伽祖师】、以及若隐若现，似有还无，正在一点点凝实的【佛道·从五品灵山观自在菩萨】。
同样的情况也是出现在其余仙神入驻太一神域之中，随着他们的不断回归，太一神域内逐渐升起一尊尊宝座、莲台乃至金阙、宫殿，
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