清圣长存，没有受到太大的影响，不会干扰到他运转权柄，赋予各地修士名字的能力。

　　而人间因为混沌魔气和杂念变得混乱不堪，也有半成型三品名字之中的四个佛道名字前去应对。

　　【清净自然觉王如来】坐镇西方须弥山三十三天中央大雷音寺内，可推动轮转，不断吸附人间罪孽，将其镇压在轮回之下，牵制西行路上，断绝一切邪魔外道干扰其他区域。

　　心猿对应的最终名字【斗战胜佛孙悟空】，本就是指代战胜一切私心偏好，不再沉迷于如意算盘，契入无有对立的绝妙境界，随着心猿脱困，自然也是同那诸多魔念对上。

　　而作为心猿师傅西行者对应的【旃檀功德佛唐三藏】则拥有消除过去生中，阻止斋僧的罪业，简单讲就是消除阻止他人向善的罪业，衍生含义是消除因自身导致他人行恶的罪业，这点也非常契合弥罗因为给他人实验而沾染混沌魔气和负面力量。

　　最后的【观世音菩萨摩诃萨】更是有寻声救苦，千手千眼之能，可以对应诸多外魔，其另一面相【观自在】则是拥有内观自在，清净涅槃之意，足以对应一切内魔，可谓是将所有汇聚而来的杂念和魔念安排的明明白白。

　　如今西行开始，对应肉身本质，元神之初的西行者，启程西行，降服心猿，意味着降服心之七十二相，也意味着自己走上了祛除心魔，使心身归一，复归原初的道路。

　　而随着心猿脱困，师徒西行，其间诸多因为杂念而在魔道之中越陷越深的弥罗相碎片，也是受到牵引，从【清净自然觉王如来】轮转之中再次显化，对上心猿师徒。

　　首先显化的是受六尘侵染的眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲六大盗，六者并无什么神通，本就只是人心偏见，六根难净而成，借心猿将自身打死的契机，回归于心猿之上，浸染其性，污染西行者对应之身，使其易怒易躁，逼得心猿离去。

　　故有【观自在】降下法身，传授其西行者定心真言，以定心、束心之紧箍，使得六尘难以影响心猿，也使得心回归于身。

　　此举也是驱散了眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲这六根杂念，初得六根清净之身。

　　而后降服白龙马，象征着强化意志力，人之意志初期宛如野马，难以安定，唯有心猿配合，达到心意合一，做到身体力行，确定前进的目标，方能发挥作用。

　　至于随后的两位弟子，同西行者、心猿和白龙马则分别对应“身、心、情、性、意”，亦是象征着西行修行之道的全面开启。

　　弥罗看着诸多环绕在天外的诸多杂念，随着天地秩序的运转，不断融入下方弥罗相诸多碎片之中，眼中浮现出一丝丝的笑意。

　　‘红孩儿是赤子之心，无善无恶，却最

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