2)第783章 受龙的三大愿_弥罗青卷
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  ,这个法术又有着较为精准的判断能力,最重要的是这个法术的等级应该不高,可以作为日后官员必修的法术之一。”

  夫子先是简单回评价了弥罗的术法,而后开始回答弥罗的问题,并解释其中的原因。

  “我可以以我的神格和神性作为担保,所有人都得到了补偿,并且所有因此失去血脉的江灵一族后裔,都登记在册,有着专人管理,我也是时常关注,不敢说所有人都过得很好,但起码不会比他们之前差。”

  弥罗听到这话,表情稍微放松了一些,问道:“其中花费应该不少吧,你们既然舍得花费这么多精力去弥补,为何一开始还要这么做?”

  “我说过,政主除去执掌王权和正统两项神职外,还执掌受龙文化这一项神职,而这也是他一步步走到今天的原因。”

  夫子说着,反问弥罗:“你可知晓真神存在的概念?或者说构建真神的核心?”

  “神性、神格、神职?”

  “看样子你在这方面研究得颇为透彻,就是说法更贴合西方大陆,不过没关系,你有相关的概念就好了,我解释起来也更加轻松一些。”

  夫子看着弥罗开始逐步解释真神的奥秘:“所谓神性是神祇的本性与力量本质,是神祇之所以高于于凡物之上,不朽不死的奥秘与本源。神职则是神祇的力量来源,世间一切力量必有根源,神职并非凭空创造,而是某种领域的高度凝聚之后的产物。最后的神格,即为神祇的位格,基于神性和神职构建的超凡位格,是神祇在世界本源中占比的具象化。”

  “按照我们的理解,神性就是我等的本心、本性高度凝聚之后的一种具象化力量,因此神性可以通过血脉或者是传承的方式,传递给其他人。同时因为神性具有极高的个人特色,必要的时候也可以作为一些神祇重新归来的手段。”

  “神职即为掌握的权柄覆盖范围,或者说是神祇能够定义和获得力量的范围,理论上来讲,神职范围内的定义都应该是受到神祇自身决定的。但你也应该知道,凡人的信仰有着一种莫名的力量,能够在一定程度上干扰诸神对于神职的掌控。根据我的研究,这可能跟所有人的灵魂有着一定的联系,毕竟诸神也无法探查明白凡人灵魂之中那孕育信仰和情感的最高奥秘。”

  “最后的神格无需多言,我等受龙的理解同西方大陆差别不大,我就不多做解释。”

  夫子顿了顿,又道:“而现在,政主便是受到了凡人信仰和神职的双重影响。”

  “当年,他同我一般,本来只是神系内部的圣贤而已,我是依托当年辅佐文字传播,传播知识,推崇礼仪,开创和传播教育而得到圣贤的位置,政主不一样,他原本是一任帝王,是当初龙图腾的神眷之一,本身也是强大的传奇

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