2)第184章太上忘情_无双剑圣
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  中那种伟大无私的父爱境界。”

  面对她滔滔不绝的攻势,尹剑渐渐有些抵挡不住:“可是他们毕竟是我的骨血,不能尽到为父的责任与禽兽何异……”

  小青苦笑:“相公啊,你的多情只会伤害你自己,理智点吧,不要再频繁亲近孩子们,那只会让你越陷越深,你有你的生活方式,孩子有孩子们的,他们是尹青族和尹白族,不是人类,你和孩子们是不同种族的生物,人类的道德伦理在这个问题上无能为力。”

  尹剑还是很纠结:“你们是在怂恿我逃避父亲的责任……”

  小白不以为然:“你只需要负你应负的责任,给予孩子们生命就是最大的爱了,他们没有你想得那么脆弱,离开你的羽翼照样能生存下去,当然这要付出一些牺牲,可人类不也是通过大自然的磨练才繁衍至今的吗?”

  尹剑无言以对。正如小青和小白所言,他没有能力给予逾万子嗣无微不至的照顾,必然产生偏爱和偏心,与其如此,不如对待每个孩子都冷漠一点,至少能维持个基本的公正公平。

  但是,这样做真的好吗?他不知道,然而本心告诉他这样是不对的,那就没什么可说的了。

  万事大不过道理二字,但是感情比道理更厉害,天大的道理说服不了你自己那就是废话,所以说“不撞南墙不回头”的情况屡见不鲜,那些撞墙的人不是不知道自己走在一条死胡同里,但是不撞墙他就不肯死心,这就是所谓的“执念”了。

  感情用事跟直指本心,说穿了也不过是一线之隔,如果你的判断正确那就是直指本心,判断错误那就是感情用事,对与错岂非全凭运气?

  倘若如此,运气又是什么?

  运气就是道行。

  修行到了火候,本心自然指向天道法则,修行不到,走弯道也是难免的,此事说来有循环论证之嫌,实因道可道非常道。

  看到尹剑脸色阴郁,小青心软了,提出一个折中的方案。

  “相公何不从青白二族各选一名天资绝佳的孩子出来,作为两族的代表,寄托你身为人父的情感,既可以尽享天伦之乐,也不会过度分心在其他孩子身上,如此岂不是两全其美。”

  小白也认为这是一个好主意:“用个体象征族群承受你的父爱,也许能让你感情上有所寄托,觉得好受一点儿。”顺带吐个槽,“尹小青你脑子偶尔也挺灵光的嘛,这就是传说中的‘愚者千虑亦有一得’么?”

  “呸!你懂什么,我这叫大智若愚深藏不露!”

  两位娇妻在身边调侃笑闹,尹剑却没有心情理会,兀自托着下巴,眉头深锁。

  经过长时间的天人交战,他最终接受了小青的提议。

  把对一万儿女的父爱寄托到两个孩子身上,这种妥协方式既苦涩又玄妙,不禁让他想起那个著名的修真术语——斩三

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